При воспоминании о древнегреческой цивилизации перед глазами встают
изящные белые колонны Акрополя, кариатиды, мраморные статуи и стройные
девушки в светлых одеждах… "Греческая классика", "греческий вкус" уже
давно синонимы чистоты и совершенства.
| Любопытно,
каковы были люди, жившие среди идеалов, в идеальной среде, служившие
моделями для чудесных статуй? Недавно выяснилось, что греческие статуи,
в отличие от римских, были цветными – раскрашенными. Радостные краски
когда-то сияли под синим небом Греции. А люди жили, творили, надеялись, любили. И не только платонически.
|
Образ жизни – а значит, и проявления любви – склонялся к одному из двух
типов – патриархальному – в Афинах или свободному – в Спарте. 
Афины считались столицей искусств и философской мысли. Правда, народным
самоуправлением, спортивными играми, искусством и образованием
баловались только мужчины. Их жены и дочери сидели в гинекее – женской
половине дома, смиренно занимаясь домашними делами – даже при наличии
служанок-рабынь. В город – кроме как несколько раз в год по особым
случаям - замужней женщине не разрешалось выходить.
Внимательный взгляд на античное афинское общество шокирует патриархальный шовинизм многих видных деятелей.
Ярое женоненавистничество сквозит во всех высказываниях Аристотеля –
агрессивного материалиста и гея; более осторожный Платон (он призывал
давать женщинам образование) тоже искренне считает женщину
"недочеловеком", а озлобленный поэт Семонид Аморгский ругает женщин на
чем свет стоит.
 Wikimedia Foundation Однако это вовсе не означает, что остальные
мужчины, пусть и согласные со всеми этими мудрецами, желали обходиться
без женщин. Кроме "порядочных" женщин, заточенных в домах, существовали
гетеры, актрисы и, наконец, куртизанки. Проводить послеобеденные беседы
с друзьями в обществе гетер считалось высшим шиком. Мужчины попивали
вино, любовались танцами и наслаждались музыкой, а потом…известно, что
гетера не была обязана оказывать сексуальные услуги, но она оказывала
их – кому по велению сердца, кому за щедрое вознаграждение.
Премудростями любви гетера владела в совершенстве и нередко в конце
"карьеры" выходила замуж за богатого и знатного гражданина. Звучит
грустно – от веселья к прялке? Но было нечто, чего не знали
разнежившиеся на обеденных ложах мужи, тая под взглядами красоток… Что
тем временем, на другом конце дома благоверная супруга тоже даром
времени не теряет.
В описанном Лисием "деле об убийстве Эратосфена" раскрываются
любопытные подробности того, как скучающие домохозяйки находили себе
любовников. Несчастный Эратосфен, например, приглядел чужую жену в
похоронной процессии, когда та чинно сопровождала усопшую свекровь
на кладбище. Через служанку он сделал женщине предложение и быстро
получил согласие. И любили они друг друга несколько лет, пока не узнал
муж, который и убил обольстителя прямо на месте преступления.
Подобный
адюльтер исключением не был. Пылкие дамочки, знающие толк в плотских
утехах и запертые в четырех стенах, находили тысячи причин, чтобы войти
в сношения …с внешним миром, - и весьма успешно. Подтверждение тому
"Лисистрата" Аристофана, в которой Лисистрата призывает объявить
сексуальный бойкот мужчинам, чтобы заставить их прекратить войну. И
зачитывает текст клятвы: "Не дам я ни любовнику, ни мужу…"
 Wikimedia Foundation
 Wikimedia Foundation
Значит, любовник – дело настолько обычное, что не грех его и первым
упомянуть. А то, что женщины умели получать удовольствие и с теми, и с
другими, следует из дальнейшего текста клятвы:
"А если силой вынудит меня,
Дам нехотя, без всякого движенья:
Не задеру я ног до потолка,
Не стану львицею на четвереньки…"
|
Афинские граждане, запиравшие жен, сами способствовали тайному
разврату: ведь запретный плод куда слаще. А вот уставшие от общения с
захмелевшими мужичками гетеры, как правило, становились идеальными
женами, какой была, например, Аспазия, жена Перикла.
Под спартанским воспитанием мы по умолчанию понимаем суровость,
аскетизм и вздыхаем от жалости к хилым младенцам, сбрасываемым в
пропасть по закону. Справедливости ради надо заметить, что жизнь и
здорового младенца в Древней Греции ничего не стоила: его могли
безнаказанно – по решению отца - выкинуть умирать на улице.
А вот в чем спартанцы
действительно были покруче всех прочих древних греков – так это в
свободе и праве, которые предоставлялись в Спарте женщине. Больше всех
захлебывался на эту тему Аристотель: мол, бабы у них стыд потеряли,
сели на шею и погоняют. Между тем спартанцы славились как лучшие воины,
и в слабости их упрекнуть было нельзя. Просто так повелось издревле,
что девочек обучали и воспитывали физически не хуже мальчиков, только
без испытания суровыми условиями.
Свободные
женщины распоряжались своим имуществом, от мужчин не зависели, и на
сексуальных нравах это не могло не отразиться. В Спарте отсутствовал
институт гетер, и каждая женщина вела вольную жизнь – с приемами,
увеселениями и прочими оргиями.
Собственно говоря, оргиями шокированные
исследователи назвали отправление культа Афродиты. Иными словами,
народные гулянья, где после песен и плясок следовали эротические
увеселения – как правило, при всем честном народе, на лоне природы.
Супружеская верность была скорее исключением, чем правилом.
 Wikimedia Foundation
Спартанские законы обязывали всех граждан к вступлению в брак, но не к
супружеской верности. Рождение здорового потомства считалось главной
обязанностью. И если с этой обязанностью не справлялся престарелый муж,
то он сам – по закону – должен был привести жене молодого красавчика для донорской помощи. Впрочем, спартанец, чья жена не могла родить, просто просил "взаймы" хорошенькую соседку, а затем растил дитя, как свое.
|
Разумеется, в Спарте были и геи – более того, голубую "дедовщину"
проходил на определенном этапе воспитания каждый юноша. Считалось, что
научить подростка чему-то хорошему может только человек, любящий его и
душой, и телом.
|
Так, у каждого юноши с 14 лет появлялся свой
"наставник". Впрочем, если "наставляемому" не нравилась такая любовь,
он мог избавиться от дальнейших "наставлений", проявив воинскую
доблесть – убив медведя. Но гей ты или не гей – а жениться, содержать
семью и иметь детей обязан, считалось в Спарте. Холостяков же считали
изгоями.
Такая вот была в Спарте демографическая политика – без всяких пособий,
детсадов и материнских капиталов. Впрочем, и без подобных ухищрений
дети продолжали бы рождаться: в античном мире возможностей развлечься
без секса было не так уж много…
Иллюстрации с сайта:
Wikimedia Foundation.
http://superstyle.ru |
